《雪滴花》是一部以1987年的首爾為背景的電視劇。故事發(fā)生在一個(gè)寒冷的冬天，名門(mén)大學(xué)生秀浩（丁海寅飾）突然渾身是血地闖入女宿舍。他的到來(lái)引起了女大學(xué)生英初（金智秀飾）的關(guān)注和好奇。然而，秀浩卻身陷監視和危機之中，他需要英初的幫助來(lái)隱藏和治療傷口。在這個(gè)時(shí)代背景下，秀浩和英初之間的愛(ài)情故事逐漸展開(kāi)。他們的愛(ài)情不僅是對彼此的追求，更是對時(shí)代的違抗和挑戰。他們面臨著(zhù)許多困難和阻礙，但他們堅持著(zhù)自己的信念，勇敢地面對一切?！堆┑位ā酚伞短炜罩恰返木帉F隊再次合作，他們將以細膩的情感描寫(xiě)和精彩的劇情展現這個(gè)動(dòng)人的故事。該劇預計于2021年12月播出，相信會(huì )給觀(guān)眾帶來(lái)一場(chǎng)感人至深的視覺(jué)盛宴。

孤單英雄——林守護

因為過(guò)年比較忙，到現在才抽空熬夜看完這部劇?？错n劇已經(jīng)好多年了，第一次看到be結局的戲，而且是在我非常非常喜歡甚至說(shuō)是唯一喜歡的演員丁海寅主演的戲中。難受，真的很難受，看到大結局的時(shí)候十分難受。思來(lái)想去，還是寫(xiě)點(diǎn)什么吧，反正也睡不著(zhù)對吧。

給了三分。兩分給小丁，演技一如既往的穩，一改之前小奶狗年下男形象，又跟dp中的展現有所不同，這部戲個(gè)人感覺(jué)是最能展現小丁演技的一部了。另外，插一句：本人男，19年看完春夜后不知道怎么就“迷”上了小丁，因該是小丁少有的男粉吧（苦笑）。還有一分打給jisoo，純路人，在此之前只知道bp的lisa，客觀(guān)來(lái)講，jisoo作為跨界處女作，這樣的演技已經(jīng)很不錯了。另外兩分應該是留給整體劇情和細節方面的，現在看來(lái)，呵呵別想，只有小丁和jisoo配拿分。

下面聊一聊劇情方面吧。法國結構主義學(xué)家、敘事學(xué)家格雷馬斯提出的“行動(dòng)元”模型和語(yǔ)義矩陣被廣泛運用于文學(xué)批評、各種影評之中，結構主義是可以透過(guò)表層結構去看深層結構的，是可以看到作品背后所暗涵的主題、思想內容的。所以，也想用借助結構主義中格雷馬斯的理論來(lái)這理解這部be結局的戲。過(guò)多的理論就不贅述了，我們先看“行動(dòng)元”模型：

主體和客體：模型中最基本的一組關(guān)系，構成情節的基礎框架。

發(fā)送者和接受者：發(fā)送者是推動(dòng)或阻礙主體實(shí)現目標的一種力量，并且是決定性力量。接受者是發(fā)送者的對象，也可以由主體承擔。

幫助者和反對者：幫助者往往只給予局部的支持。敵對者是主體的對立面，它構成對主體的挑戰和破壞。

于是我們可以畫(huà)出《雪滴花》中的行動(dòng)元模型：

守護和英路無(wú)疑是全劇的主體與客體。將南北政權放在發(fā)送者的位置上是因為，他們阻礙著(zhù)主體守護實(shí)現目標，共同爭奪這客體英路，并且起著(zhù)決定性的作用。接受者是發(fā)送者的對象，也就是主體守護。組長(cháng)、舍監、張漢娜他們都在在幫助著(zhù)守護，放在幫助者的位置上，而醫生、易怒哥、電話(huà)員顯而易見(jiàn)是反對者（金泰一、林地祿、安部長(cháng)、崔秀蓮之流是南北政權的代理者，是決定性力量，背后代表著(zhù)南北政權的最高意志，不算作反對者而整體以南北政權代稱(chēng)之算作發(fā)送者）。

這樣下來(lái)，人物關(guān)系也就捋清了。守護守護著(zhù)英路，南北政權作為決定性力量阻礙著(zhù)守護，而守護也就成了阻礙的對象接受者。組長(cháng)夫婦、舍監都在局部推動(dòng)支持著(zhù)主體，而醫生、電話(huà)員、易怒哥一眾作為反對者對守護進(jìn)行挑戰和破壞。

借此，我們可以畫(huà)成語(yǔ)義矩陣，在此之前我們還是先看理論圖：

在X的位置上放上守護，那么反X就是南北政權。組長(cháng)夫婦、舍監與守護并不處于同一陣營(yíng)（就南北陣營(yíng)來(lái)看），放在非X的位置上。英路的父親是安企部部長(cháng)，英路和安企部沒(méi)有直接的沖突，我們放在非反X上。

根據格雷馬斯的結論，X與反X是對立項，是一對不可調和的強矛盾。處于對角線(xiàn)上的兩對則是矛盾但不對立的狀態(tài)，屬于弱矛盾。守護與南北政權處于強矛盾，這自然不必多說(shuō)，南北政權都一心想置守護于死地。組長(cháng)等人隨與守護處于敵對陣營(yíng)矛盾狀態(tài)，但在共同目標的驅使下并不對立。英路在南方看來(lái)（除殷部長(cháng)外）只是普通人質(zhì)，在北方看來(lái)只是談判上的籌碼，所以也只是一對弱矛盾而已。這樣一來(lái)，人物之間的深層結構已經(jīng)搞清楚了，現在我們要弄清楚一個(gè)問(wèn)題，南北政權是什么？

首先南北政權不是一個(gè)具體的物質(zhì)，因為它看不見(jiàn)摸不著(zhù)。它也不是一個(gè)個(gè)體，不是具體的一個(gè)人或某幾個(gè)人，上文也說(shuō)到過(guò)那些爪牙只是代表而已。那么它是什么？我想用意識形態(tài)來(lái)形容最為合適。南北政權代表的是某種意識形態(tài)，這里的意識形態(tài)不是簡(jiǎn)單的一般的我們所認為的政治上的意識形態(tài)，而是阿爾都塞在《國家機器與意識形態(tài)國家機器》中所提出的意識形態(tài)（當然這種意識形態(tài)也包涵政治上的意識形態(tài)）。大家可以將它理解為一種讓你深信不疑的認識，一種由他人由社會(huì )有意或無(wú)意使你接受的認識，灌輸于你的東西。例如，易怒哥自始至終都認為引爆炸彈同歸于盡是一種無(wú)上光榮的。而與之相對立的，我愿稱(chēng)之為人性。親情、友情、愛(ài)情、欲望等等這些，我認為都屬于人性的一部分，它們是與生俱來(lái)的天生就有的，不是外界強加于我們。

由此，我們可以畫(huà)出另一個(gè)矩陣圖：

守護的覺(jué)醒意味著(zhù)打破意識形態(tài)，而他想保護學(xué)生不想傷害任何人想和英路在一起，他在爭取著(zhù)自己的人性又反抗著(zhù)意識形態(tài)。英路的渴望與守護一樣，她希望同學(xué)們平安無(wú)事，希望自己愛(ài)著(zhù)的守護平安無(wú)事，但她無(wú)力反抗，無(wú)力反抗意識形態(tài)。南北政權，它本身代表著(zhù)意識形態(tài)，并且表現出反人性的丑惡嘴臉。組長(cháng)之流的反人性并不明顯，但他在選擇合作之后依舊懷疑醫生，并在后來(lái)通知張漢娜在救出學(xué)生之后抓住間諜，他與舍監的對話(huà)中也看出并不相信愛(ài)情的力量。

如此分析之后我們發(fā)現，守護，我們的守護，真的是孤膽英雄。身邊的人，要么無(wú)法破壞意識形態(tài)，要么缺少人性，在要破壞意識形態(tài)又人性追求的這條路上，孤立無(wú)援，沒(méi)有盟友，只身向前。剛有些平靜的心里，在這樣一番分析之后又更加難受起來(lái)，痛定思痛痛何如哉。守護該有多么矛盾多么痛苦??！

而如此分析之后，我也想勸各位釋?xiě)?。守護與英路的悲劇，是注定了的悲劇。從編劇開(kāi)始構思這個(gè)故事起，這個(gè)悲劇的結局就已經(jīng)注定，無(wú)論后面的情節如何發(fā)展，甚至說(shuō)編劇給他們按上he的結局，他們也依舊是悲劇。人的力量太渺小，人終究無(wú)法抵抗意識形態(tài)，守護與英路如何也贏(yíng)不了。

結局時(shí)我無(wú)數次的哽咽，特別是有守護的一些鏡頭，好像條件反射一般。這哽咽，有結局的悲情而引起，有知道我們守護承受太多而覺(jué)之心疼而起，但我想更多的是，我好像在守護的身上看了全人類(lèi)，守護就好像是世上所有人的縮影，阿爾都塞也曾說(shuō)過(guò)，自從人類(lèi)誕生以來(lái)，就處在意識形態(tài)中，不處于這個(gè)也會(huì )處于另一個(gè)。意識形態(tài)之下沒(méi)有輸贏(yíng)，無(wú)關(guān)生死，眾生皆悲。我們都或多或少被意識形態(tài)折磨著(zhù)，自知或不自知。我們都是普通人，不能保證自己會(huì )像守護那樣激烈的反抗，也不可能逃脫它的魔爪，但我想我們能做的是保持清醒，懷疑它、認識它、直視它、揭露它。就像西西弗一樣明知道石頭到達山頂依舊會(huì )滾下，但依舊堅持不懈的推動(dòng)巨石。這也許就是生命的意義所在。

湯顯祖在《牡丹亭》題詞中這樣寫(xiě)道：“ 情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生。 生而不可與死，死而不可復生者，皆非情之至也。 ”希望在另一個(gè)世界中的守護英路終成眷屬，如此至貞之情，我們的守護一定可以復生的對吧各位，他們一定會(huì )走到最后的對吧。

2022年2月2日凌晨